Le chariot et la non-dualité

Logion 47.

Il n'est pas possible
qu'un homme monte deux chevaux,
qu'il bande deux arcs;
et il est impossible
qu'un serviteur serve deux maîtres,
sinon il honorera l'un
et il outragera l'autre.

Le conscient est la partie de vous, le cheval que vous aimez, et l'inconscient est le cheval, la partie de vous que vous n'aimez pas.

Le conscient est ce que vous avez choisi, l'inconscient est "ce contre quoi" vous avez choisi.

Ce sont les deux églises - celle où vous allez, celle où vous n'allez pas. Chez un homme tel que Bouddha, le conscient et l'inconscient disparaissent tous les deux parce qu'il n'a pas choisi "pour" ou "contre".*

Dans cette septième arcane du Tarot de Marseille, on peut observer en effet un personnage trônant sur un attelage tiré par deux chevaux.

On distingue des différences très nettes, voire une certaine "dualité" dans les attributs de ces deux bêtes.

L'une, celle qui est à la droite du personnage, est de couleur rouge et ses yeux sont bien ouverts.

L'autre cheval est de couleur bleue, se tient à gauche, et garde ses yeux mi-clos comme si il devait fournir un effort plus intense pour tirer le chariot.

Si on interprète ces quelques signes de façon symbolique, on peut dire que:

- la première bête représente le monde de la matière, des apparences parce que son regard est tourné vers l'extérieur, sa couleur est le rouge et sa position à droite symbolise le côté masculin (affirmation du moi).

- le second cheval représenterait donc en opposition (ou complémentarité) par sa couleur bleue, son regard tourné vers l'intérieur et sa position à gauche ( féminité donc réceptivité) le monde spirituel. On observe de plus une attitude différente, un positionnement du corps qui, bien que tirant dans une direction opposée au premier cheval, semble indirect. Il tend la tête dans la même direction que le cheval rouge mais avance dans un autre sens... Comme si le côté spirituel ne pouvait "avancer" sans prendre en considération l'aspect matériel (relatif ou apparent) des choses. La matière peut exister sans avoir conscience du spirituel alors que le spirituel doit passer par la matière pour se connaître.

Les lettres S et M placées sur le devant du chariot entre les deux montures pourraient bien être les initiales de Spirituaet Materia désignant de façon inversée les deux chevaux. Quand on sait notre cerveau droit dirige le côté gauche et le cerveau gauche le côté droit...on retrouve cette inversion entre la volonté et l'action.

Après ces observations sur les chevaux, nous pouvons constater que, malgré ces divergences évidentes entre eux deux et le sens tout aussi divergent des roues de l'attelage, le personnage semble parfaitement maître de la situation. Il porte les attributs de la royauté, couronne et sceptre, et des épaulières qui l'apparenterait au dieu Janus, gardien des portes... Sans doute celles de la non-dualité.

Pour terminer, n'oublions pas le chiffre de l'arcane, le sept, qui symbolise un accomplissement, une finitude.

L'Être accompli serait donc celui capable d'unifier en lui deux parts qui, en apparence, paraissent inconciliables. Des opposés qui ne sont que les deux côté d'une même pièce...

L'Être accompli doit passer par le non-choix ou la voie du milieu du Tao.

Illustration: arcane VII du Tarot de Marseille.

* Osho - Évangile de Saint-Thomas