Les yeux bleus II

"Une femme très belle, blonde, qui ressemble beaucoup à Charlize Theron (cette fois-ci je donne un visage à l'anima, je précise que la femme ressemble fortement au personnage que l'actrice incarne dans le film Sleepwalking ) est maltraitée par son mari sous les yeux de leurs amis masculins qui ne semblent nullement la défendre. Elle est vraiment rudoyée, frappée violemment. Seule une voisine essaie de l'aider avec son mari."



Le personnage central de ce rêve ressemble à un personnage de film. Il s'agit comme dans l'âme soeur, d'une actrice célèbre et d'un film que j'avais visionné il y a un  certain temps. 


Le titre du film Sleepwalking délivre déjà un message assez fort; on peut le traduire par somnambulisme... 


Immédiatement, cela me fait penser à un état d'inconscience, lorsque l'esprit absorbé par le défilement incessant des pensées n'est plus attentif à l'instant présent. Lorsque pris dans l'étau de ses névroses on oublie tout simplement de vivre. Le mental nous enferme dans un passé-futur incessant et nous traversons l'existence sans même en goûter l'essence. 


Dans ce film, Charlize Theron joue le rôle d'une femme un peu paumée qui, ballottée par ses histoires de coeur, abandonne sa fille à son frère. Il y a là encore une histoire avec le père. Rôle que ce frère va finir par endosser par la force des choses et l'affrontement avec son propre père, un homme despotique, parfois violent. 


Cela pose une problématique inconsciente avec  un animus encore trop identifié au poids familial inconscient. Le féminin déserte son rôle (capacité de créer des liens vrais, de donner de l'attention...) et semble mettre "sur le dos" du masculin la lourde tâche (et la culpabilité) de se dépêtrer de tout cet héritage accumulé depuis des générations "somnambules".


Et là, je ressens immédiatement (comme l'a très bien perçu Amezeg dans son commentaire du premier billet), à travers le message délivré par ce film, le désir de briser la roue transgénérationnelle, de libérer mes propres filles de ce poids insoutenable qu'il m'a fallu porter pendant un certain temps. 


Les libérer de ce relationnel bancal entre un féminin "castré"ou victimisée et un masculin "avorté" (qui n'est jamais parvenu à maturation, qui ne s'est formé qu'en surface...). Ce n'est pas seulement un désaccord ou un manque de compréhension entre ces deux parts qui divisent les hommes et les femmes, mais une véritable guerre qui se mène plus ou moins consciemment et se transmet comme un fléau de génération en génération.

Le contenu du rêve l'exprime clairement par l'attitude du mari violent. Ce masculin fou de rage d'être depuis des décennies accusé de tout le poids des maux...des mots. Je me souviens du silence, des non-dits vécus dans ma famille, de ces phrases toutes faites, ces conversations stériles qu'on prononçaient pour ne pas hurler, pour contenir toute cette fureur "sourde". Et ce féminin qui refuse de réagir comme par vengeance et se contente d'encaisser les coups. 


Je connais bien ce système et ses rouages bien huilés. Il m'a fallu du temps et surtout de l'humilité pour le reconnaître en moi. Il n'est jamais facile d'avoir le mauvais rôle et pourtant je suis persuadé que nous l'avons tous à un moment donné. Ce qui nous donne de la valeur n'est pas de ne jamais souffrir, de ne jamais mordre la poussière, mais d'accepter simplement d'être comme on peut, de nous regarder clairement, sans détourner le regard du miroir, avec nos bleus, nos défaillances, nos petites misères intérieures, nos mesquineries. 


Accumuler tout cela en soi, au fond de soi est un véritable poison, non seulement pour le corps mais avant tout pour l'être entier non-accompli. On ne cesse alors de mourir et renaître sans jamais donner de moisson. On reste stérile. La graine germe mais l'arbre ne donne aucun fruit. La vie reste insipide et sans intérêt. 


Comment faire la paix en soi? Comment se libérer de ce conflit intérieur qui n'appartient à personne mais qu'on endosse dès la naissance par fidélité à l'histoire familiale, par peur d'être rejeté, par peur du vide, de n'appartenir à rien ni à personne? L'enfer semble toujours plus rassurant que l'inconnu même présenté (surtout) sous son aspect le plus simple.
Déjà, on entend une voix au fond de soi: "le dormeur doit se réveiller...le dormeur doit se réveiller...le dormeur doit se réveiller".


Après avoir exposé la problématique, le rêve commence à donner des clé pour sortir de ce "somnambulisme" de l'être.


"Soudain je suis dans un train avec mes filles. C'est plutôt une rame de métro. Un groupe de jeunes garçons au fond de la rame font du chahut, crie des grossièreté et se moquent des autres passagers. Le métro s'arrête à une station et un homme rentre dans la rame et vient s’asseoir juste à côté de moi. Il ressemble à l'acteur Terence Stamp (que j'ai vu pour la première fois dans le film Priscilla, folle du désert sous les traits d'un travesti...).
Les jeunes se mettent à l'insulter, le traitent d'homo et d'autres noms d'oiseaux. Mais quand je regarde l'homme je sens qu'il est un Homme sage, digne et accompli et que sa masculinité est si complète qu'elle ne peut être saisie par ces jeunes. Il ne réagit pas aux insultes, il ne semble même pas les entendre. Il est à un autre niveau.  
Il plonge son regard dans le mien; ses yeux sont d'un bleu profond comme ceux du jeune homme de l'âme-soeur. Il émane de lui à la fois une grande douceur et une force inébranlable. Et je comprends immédiatement qu'il est venu pour moi. Il est un "envoyé", une sorte d'ange venu me rencontrer là pour me transmettre quelque chose. Ce n'est pas précisément un message mais plutôt la révélation d'une très grande force en moi qu'il me transmet sans un mot. Simplement en me regardant intensément. Je me sens en parfaite sécurité près de lui."
 
Comme l'a bien perçu Amezeg, la présence de mes filles à mes côtés révèle mon désir de ne plus transmettre les conflits inconscients. Le changement de sujet à ce moment du rêve est significatif aussi. Le personnage central du rêve n'est plus la femme blonde mais "je". En quelque sorte, je reprends ma place ou plutôt le rêve me montre à partir de quel niveau je dois regarder. En m'identifiant à un personnage, je ne suis pas moi, je ne peux donc pas "agir" sur moi. Je ne peux que "subir" puisque je dois "réagir" en fonction du masque, non en fonction de ce que je suis vraiment. 
Le commentaire de la Licorne m'a aussi beaucoup éclairé. Elle m'évoque un lieu "public" et je pense alors à "transports en communs":


Le suffixe "trans" de transport signifie en latin "de l'autre côté". Il est temps pour m'unifier de passer de l'autre côté mais attention, de quel côté s'agit-il? Le rêve m'apporte soudain de façon presque magique la réponse précise à cette question sous les traits de l'homme aux yeux bleus. Cette homme ressemble comme je le précise dans ma description du rêve à Terence Stamp, faisant référence au film: "Priscilla folle du désert" qui est un film sur l'homosexualité et plus précisément en ce qui concerne le personnage de Terence Stamp...la transsexualité...


...et là tenez-vous bien, (l'humour anglais du rêve intervient) ce personnage porte le prénom de Bernadette qui est le féminin du prénom de mon...père.Vous me suivez? 


Bernadette Bassenger...(en langue des oiseaux cela peut donner: Berne-à-dette-basse-en-guerre) c'est un peu tortillé mais on sent bien qu'il y a anguille sous roche...Comme si le rêve me signifiait que la dette était remboursée et qu'on devait baisser les armes et signer le traité de paix. 


Je reviens donc à mon questionnement initial: de quel côté s'agit-il? 
Je crois qu'il s'agit plus que d'un changement de côté mais d'un renversement total de l'être. Et là me vient à l'esprit, par association intuitive, l'arcane du tarot de Marseille: le Pendu. 

Je vous laisse méditer là-dessus. Notre petit voyage intérieur continuera dans le prochain billet...



Photo: Extrait du film Sleepwalking